在英美名著《双城记》里面，作家查尔斯·狄更斯写下了几乎今天全世界中学生都会学到一段文字： It was the best of times， it was the worst of times， it was the age of wisdom， it was the age of foolishness， it was the epoch of belief， it was the epoch of incredulity， it was the season of Light， it was the season of darkness， it was the spring of hope， it was the winter of despair.
（那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天）。
这段话为什么蜚声国际？因为它短短的几十个单词足以形容世界历史上每一次大变局的来到和变局中的社会所具有的特征。因为跟随这种特征性的社会现象到来的一定会是全世界都能听到的某种爆发和爆发带来的巨响。
查尔斯·狄更斯接下来写道：We had everything before us，we had nothing before us， we were all going direct to Heaven，we were all going direct the other way. （我们拥有一切，我们一无所有；人们在直登天堂，也在直下地狱）。
1917年十月革命的那声炮响就是这样来到的。已经遗忘或者根本不熟悉那段历史的人应该重温苏联早期经典电影《列宁在十月》和《列宁在1918》。
不管赞成还是反对社会革命，列宁领导的十月革命因为推翻资产阶级政权而改变了人类社会的历史进程。十月革命在前苏联这个世界上最大的国家建立起以人民利益为出发点的苏维埃政权，觉醒了广大的殖民地半殖民地被压迫民众，并且直接催生中国共产党的诞生和欧洲一大批社会主义国家的产生。没有这场波澜壮阔的社会革命，中国人民的解放事业不仅要在黑暗中摸索更长时间。----- 依据今天解封了的二战末期马歇尔将军和杜勒斯家族从甲午战争到今天不遗余力地对华岛链封锁方略的推行，欧美注定坚持压制围堵中国这样曾经领导世界几千年的大国的发展以解除中国和俄罗斯对欧美长久统治地位的威胁。
因此，没有苏维埃和中国共产党的兴起，日本和欧美对中国的压榨围堵无疑将大大延长和成为维护欧美殖民统治的必要条件，这一目标丝毫不会受二战胜利和中国拥有二战战胜国地位的影响。可以说十月革命和中国革命这样的变局改变了世界走向，摧毁了殖民统治，缔造了全新的人类文明，由此影响到每一个现代社会的国家和公民。
一切的革命都是大变局，一切的变局都始于压迫之下的忍无可忍爆发于弱势力从思想到实力的武装反抗。反压迫就是革命，美国独立战争如此，苏俄十月革命也是如此，对于今天人们正在经历和即将到来的大变局，一样不难从世界几大热点问题和冷战碰撞中发现，也是/会如此革命性地发生，区别只在于当今的争斗更多地依靠军事威慑与防止核战争的控制力度。
社会变革古已有之，阶级斗争这一普遍社会现象作为推动社会生产力会历史进步发展的主要动力必然带给统治阶层恐惧和反感。欧美国家对此长期恐惧，不奇怪一直存在大量的污名化和舆论霸权主导下的偷换概念。共产主义被污名化为共妻共产，阶级斗争和革命被污名化成肉体上消灭异己。欧美还完美地引入了奶头乐政策来从精神和肉体上弱化消融反抗压迫的革命爆发。实际上从苏维埃和中共早期以及任何发展中国家的变革都一直面对这样的污名化，以至于毛泽东不断宣讲 “资产阶级要灭掉，不是讲把人灭掉，是把这个阶级灭掉，人要改造。资产阶级知识分子要改造，小资产阶级知识分子也要改造，可以逐步地改造过来，改造成无产阶级知识分子。”
列宁在阐述自己思索马克思主义哲学和人类社会的理想未来结构的《国家与革命》一书中也阐述了这个问题，共产主义主张无产阶级革命的目的就是消除阶级矛盾阶级差别乃至消除革命，让人类社会进入没有阶级压迫的和平繁荣阶段，也就是经过社会主义国家和社会进入共产主义社会，只是，那时候人们依旧是各有特色和差异，尽管差异不再是人吃人和阶级剥削压迫阶级，而且阶级本身，包括国家和处于领导地位的无产阶级、高低贵贱差异都会逐渐消亡，人类最主要的关系是和平友好和合作关系，而社会物质的高效生产与极大丰富让劳动已经成为生活乐趣的需要而不是生存所迫。------ 人毕竟是活跃的人，那时候当然还会有纠纷和矛盾甚至“个别捣乱”现象的发生。列宁相信那时候已经无需也不会发生镇压和法律惩罚之类的剧烈方式，一个高度文明开放的社会通过平和说理与劝解就足以解决社会矛盾。
“十月革命一声炮响”，这句话很容易联想到在那之前美国诗人和哲学家爱默生纪念北美独立战争的名诗《康科德颂歌 Concord Hymn 》（Sung at the Completion of the Battle Monument, July 4, 1837）里面一开头的诗句：
By the rude bridge that arched the flood,
Their flag to April’s breeze unfurled,
Here once the embattled farmers stood
And fired the shot heard round the world.
在这座简陋的木桥旁
红旗卷起四月的风
庄稼汉从这里武装起来
打响了震惊世界的第一枪
...
“打响了震惊世界的第一枪” 是我多年前翻译这首诗时采用的译法，这么译更多是基于这场农民起义式的战役所处的历史地位和广泛影响力，而不是诗中原句的单纯描述：“武装起来的农民挺身而立，发出的枪声震惊世界”。通常中译版本翻译成比较陈述性质的“他们的枪声把世界惊动”。无论如何，大变局总有引发的导火索和在那之后的大巨响。
与之不那么对称的是，变局也总有事到临头依旧麻木不仁甚至刚愎自用矫奢无忌的压迫势力，整天幻想着可以无限打压肆意暴力。不然变局或许可以通过协商进行改良，那样在规模和影响上或许大不一样。
最早的“革命记载”是公元前1600年，商湯在鳴條（今山西省運城市夏縣之西，一說今河南省洛陽市附近）與夏軍進行的一場決戰，戰爭導致夏朝滅亡，而湯建立了商朝。
那时候夏朝已经統治了400多年，到桀（履癸）統治時期，社会已是危機四伏。暴君桀寵信王后妺喜，重用奸臣嬖臣，殘殺忠臣關龍逄，並對民眾及所屬方國、部落進行殘酷的壓榨奴役和掠夺，社会民不聊生，引起普遍的憎恨與反對。《竹書紀年》記載，夏桀「築傾宮、飾瑤台、作瓊室、立玉門」。《通鑑外紀》記載：「桀作瑤台，罷民力，殫民財。為酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人」。对于水深火热的社会矛盾的夏桀却毫不在意，还在洋洋自得地把自己比作太陽（靖康之变中的宋钦宗，法国大革命中的路易十六， 俄国十月革命中的沙皇都是如此）。民眾无比憤慨地詛咒他「時日曷喪，予偕汝皆亡」（太陽啊你何時會滅亡，我們願意跟你一起滅亡！）。在夏朝逐漸衰落的過程中，在黃河下游的商部落逐漸強盛起來。商湯繼位後，將部族統治中心遷到南亳（今河南省虞城縣西南），並積極籌措攻夏立國的計劃。
终于，前1600年，商湯興兵伐夏，戰前他隆重地为鳴條之戰舉行誓師大会，《尚書·序》記載：商湯「與桀戰於鳴條之野，作湯誓」。誓師後湯簡選良車70乘，必死之士6,000人，聯合各方國軍隊，採取戰略大迂迴，繞道至夏都以西突襲，打响了中国乃至人类历史上的第一场以推翻统治王朝为目标的全社会武装革命。那时候没有火药桶和大炮，但是必然敲起战鼓吹起号角才能发起这样大的一场让夏朝至今因为被灭得过于彻底而找不到存在感的战役，不难想象一定也有与之对应的一声巨响。
「鳴條之戰」是中國歷史上第一場以暴力形式推翻沒落王朝的戰爭，後人將這種戰爭稱為比鳴條之戰更加响亮的「湯武革命」。《易·革·彖辭》記載：「湯武革命，順乎天而應乎人」。
有感诗之之前，想到最近刘强东对人工智能技术的迅速发展和应用于工业流水线的组装生产的超级效率的感慨，他说自己因此真正相信未来社会劳动真的不是为了生存所需而是为了乐趣所需。这样的未来社会不就是马克思和列宁当年在人们普遍忍饥挨饿冻的时代所奋笔疾书的《共产党宣言》和 《国家与革命》所憧憬的吗？ 一切为这样的理想所奋斗的人都没有白费他们的努力，都将为后人不断重温和缅怀。我们或许不是任何政党的成员，但是作为人类社会的一员，同样可以确信未来社会在压迫与阶级差异种族差异上的极大进步，以及未来人工智能的发展将大大减轻人类劳动的压力。
正如刘强东所感受的，那样的和平友好社会走进人们生活的脚步声已经可以听见和感觉到。
实际上就是在反对社会主义的美国，拜登政府的理论操盘手沙利文最近奋笔疾书发文的力度不亚于任何网红，他在反思美国当今问题的同时，不断冒出对于社会主义体制的各种正面思考评价。这样的反思比起罗斯福新政所切实实施的社会主义经济措施来说不到九牛一毛，比起澳大利亚访中和英国重启亲中的卡梅伦，沙利文目前的思想深度不值一提，就是比起在火炉边横跳的跳蚤国立陶宛目前心心念念盼中国救自己的激情也不算精明。
但是老子在前文早说过「反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无」，对立面必然相互转化，大争之世结局已定，拜登政府清楚面前只有求社会主义中国而活，或者被共和党川普派抄家掀屋顶两条路。
全世界会思考的人多得是，这样的无形之中的酝酿和运行，就算笨蛋再迟钝也会出现“正言若反”。老子这里的“言”是一个语气助词，类“焉”，“正焉若反”，“正看上去好像是反的”，大争之世就是老子不争，你自己反者道之动地争着要求会面。天知道将会引起什么样的山川拱立、翻天覆地。
言归正传，十月革命让中国避开了资本主义体制。今天的资本主义民主选举体制，从美国到阿根廷，政客们不吹不成名，不骗不当选。这或许是历史学家钱穆赞成独裁的原因之一。钱穆曾言“此下世界文化之归趣，必将以中国传统文化为宗主”, 并且忠告青年后学格守三个原则：「不要忘了自己是中国人，不要忘记中国，不要抹杀自己的文化」。我相信钱穆虽然与中国大陆政府不对付，但他一定不会反对那句“走与中国国情相结合的发展道路”。
诗。
一响千邦转命轮，当空大道水天分。
无形律象潜中运，有迹恒星拱北辰。
才叹寰球皆墨地，即看苦主笑阳春。
英灵亿万重温起，个个尘间旷世人。
［转载］
十月革命一声炮响
