中秋赋
中秋，中华民族的传统节日，凝聚着中华的美德和希冀、期盼。
中秋赋
文/郇如启
飒飒风爽，拂拭千里霭尘；皎皎月辉，涤濯万缕惆怅。金桂月满，浸润五千年图腾；中秋月圆，驰骋八万里希望。凌霄百仙祈寿，撒星镶月，扯云昭霓；赤县万民悦欣，依山婉愉，傍水欢畅。胸如月朗，浴海就应风情纵横；情宛月纯，游江本当激情跌宕。
中秋拜娥，帝王始肇；春秋源起，兴自初唐。唐宗梦游月宫，喜得霓绣；宋祖面饼嚼月，奏琴铿锵。元帝虔诚，仰慕银蟾而拓域；清皇私访，祈祷乡野求安康（1）。反元起兵，雁书隐饼布征候；抗法战斗，宝塔点火烟飞扬（2）。太白举杯诵吟，神迷达旷；少陵羁旅愁绪，心愿弟康。月影荷锄，陶潜山岗独步；酒纵天问，苏轼泪浊孤殇（3）。身居广寒，嫦娥哀于轩牖；月桂伐砍，吴刚奈何抚桩。于是月蟾悲鸣，慨叹荒僻；月兔嘶叫，垂涎尘桑。
秋高气清，桂香蕊郁；婵娟有意，赏月无章。日升紫气含瑞，月洒银光呈祥。月波涟漪，鱼虾潜水；月满树梢，鸟雀颉颃。撷枫叶以传情，恍见绮罗飘渺；摘桂瓣而寄递，犹闻宵魄丝簧。舞火龙，竖中秋，浴火腾飞涅槃彩凤；赏丹桂，猜谜语，闻香走来娇艳新娘。跨马逐追，深知天高九宇；沿溪寻月，倍感草惧三霜。踏月光，串亮辉，展长歌直抒狂吼；烧香斗，祭先祖，蕴相思暗怀感殇（4）。是故民俗略同，迎面三恭遵祖典；民风稍异，相逢一笑守善良。
乃有天献珍馐，地供丰粮。庆团圆心弦和韵，话人生肝胆赞襄。情悦神州，海风抚润珠峰，共玉盘兮同贺；意暖赤县，冰雪融滋热壤，均冷暖兮共芳。月饼青丝，贯南北而绵延；月辉柔韧，通东西以连纲。恰遇闺蜜同桌，姊妹咫尺诉衷曲；适逢酌友共案，兄弟天涯话厅堂。拜月亭里，男望疾步蟾宫，展示豪放；观月楼上，女愿貌似娥影，显秀端庄。蜜蜜甜甜，知音话语绕萦，悦色光韶；真真切切，亲朋嘱托悠漾，启亮扉阊。月团家圆，祈祷素娥赐健壮；老慈少睦，恳求桂魄保泰祥。心虔神凝，邀佑六畜繁育；意诚善待，央浼五谷盈仓。方品月饼甜醇，唇齿长留香；又尝西瓜甘津，脾胃印醪芳。
雄哉！驾蛟龙兮游桂宫，呈彪悍狂浪；乘鸾凤兮览银苑，收和谐柔光。航天探游，嫦娥逢亲可泪淌？今人游月，吴刚遇友当感伤。经沧海桑田，醉探家乡应无恙；历天翻地覆，势必黎庶皆安康。壮哉！披彩云兮吟诗词，威武慨慷；吮月韵兮耀风范，冰镜阳刚（5）。银河泛舟，瑶池扬帆，彰显中华之德量；南海撒网，昆仑牧马，恢弘华夏之勇强。梦圆中秋，扫雾霾敢担负；中秋圆梦，挺胸膛壮脊梁！
注释：
（1）相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。北宋，赵匡胤正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。明朝朱元璋、清康熙的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。
（2）反元起义，朱元璋联合各路反元，但是传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。宝塔点火，民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。
（3）文人骚客关于明月的诗句，李白：举头望明月，对影成三人。杜甫：露从今夜白，月是故乡明。苏轼；明月几时有，把酒问青天。
（4）舞火龙、竖中秋、赏桂花、放河灯、踏月光、串月亮、烧斗香、祭祖先、跨马追月、沿溪寻月等皆为各地欢度中秋节的习俗活动。
（5）文中的冰镜、玉盘、银蟾、月兔、蟾宫、宵魄、桂宫、桂魄、银苑、素娥等皆为月亮之别称。
本文发表于 2016-09-22 10:14:39
，被阅读过 1303 次
点击分享
最近读者
发表评论
举报不良评论评论列表
