【七律】情醉东方女儿国（2首）
探访神秘的东方女儿国
文/雪儿飘飘
《西游记》中唐僧和女儿国国王的情感故事，一直让我魂牵梦绕，而深藏于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界处的高原明珠——神秘的东方女儿国泸沽湖更让我心驰神往。阳春三月的云南之行，终于让我圆了这个多年的梦。当我和一同到云南出差的同事们决定探访东方女儿国——泸沽湖，踏上那片神奇的土地，揭开女儿国神秘的面纱，一睹她的芳容时，每个人心中都充满了好奇与欣喜。
清晨，当我们随旅游团从丽江古城坐上旅游大巴出发时，太阳懒懒的还未出来。车子刚刚启动，导游就提醒大家：今天的行程会比较辛苦，从丽江到泸沽湖280公里山路，要翻越五座海拔三千米以上的大山，上下海拔差都在二千以上，要过一条江，行程约7小时。这一路山高路陡拐弯多，汽车行驶起来非常颠簸。晚饭后我会邀请大家一起参加摩梭篝火晚会。
为在晚会上和摩梭小伙子和姑娘们对歌，导游教我们唱起了委婉动人的《泸沽湖情歌》：
（男）小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会。素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑。阿妹，阿妹，玛达咪，玛达咪，玛达咪。
（女）小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会。河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热。阿哥，阿哥，玛达咪，玛达咪，玛达咪。
（男）情妹妹，情妹妹，满山金菊你最美。你像明月当空照，我像星星紧相随。阿妹，阿妹，玛达咪，玛达咪，玛达咪。
（女）情哥哥，情哥哥，人心更比金子贵。只要情谊深如海，黄鸭就能成双对。阿哥，阿哥，玛达咪，玛达咪，玛达咪。
（合）只要情谊深如海，黄鸭就能成双对。阿哥（妹），阿哥（妹），玛达咪，玛达咪，玛达咪，玛达咪。（玛达咪：摩梭语“我爱你”。）
导游特别介绍说，一个来泸沽湖旅游的昆明女孩海伦在篝火晚会上对当地的一个摩梭小伙“大狼”一见钟情，两人便走婚。在泸沽湖住了一年后，本科毕业的海伦把初中学历的大狼带到广州去，介绍他去当保安。尽管大狼尽了最大的努力，却还是无法适应广州的喧嚣与拥挤，他属于无羁无绊的森林湖泊，他天天听到泸沽湖在呼唤他。有一天晚上，他喝得醉醺醺地回家来，一脸痛苦地说：“回家吧，我们回去泸沽湖吧！”为了维持这段婚姻，海伦于是跟他回返了泸沽湖，在泸沽湖边开了间小酒吧--“大狼吧”，两人生活得很开心、很幸福。海伦的故事在中国已成脍炙人口的传奇，她和大狼的传奇恋情曾被香港凤凰卫视等多家媒体报道过。今晚就看你们当中谁有缘分了。当然，两情相悦是首要的，现在好好学会唱玛达咪哦……导游还未说完，笑声哄然而起，在满车的“买大米”声中，我们高高兴兴向泸沽湖进军......
出了丽江古城不久，我们乘坐的大巴沿着半山腰蛇一样的盘山公路逶迤穿行，九十度加一百八十度的急转弯才过，又是一个近似三百六十度的大回环。平生第一次看到那么多的弯路，感觉不只是李琼歌里唱的那个十八道弯，一路上下来，几百个弯上千个弯怕都不止。一边是深不可测、烟雾弥漫的山谷，一边是怪石突出的悬崖峭壁，两边没有任何护拦，往哪边看都让人手心冒汗。车行山谷之中，恍若船行长江三峡之间，两侧的峰峦似波涛般滚滚而来。所幸一路上会车的机会不多，否则我的小心脏绝对承受不了太多的惊险。
在凹凸不平的山路上行驶近三个小时后，在崇山峻岭之间的峡谷中，突然显现出一条曲折奔流的江水，在阳光照耀下闪闪发光。导游说，那就是“金沙江”！金沙江像一条白色的玉带，缠绕在山脚下；远处山坡上层层叠叠的梯田，如画一般展现在我们面前，大自然的造化和人类的巧夺天工在这里让我们一览无余。
然而，欣赏美景的时间却是那么短暂。过了大桥，跨过金沙江到了宁蒗县境内，山势更加陡峭。颠簸的汽车时而冲上山顶，时而下到谷底，在崎岖的搓板路上上下陡坡，急转慢拐。由于这里的山路有的海拔高度已经超过了3000米，高原反应也开始折磨起人来，头晕目眩，恶心反胃，许多人叫苦连天。更讨厌的是车子进入一条山谷，空中突然飘起毛毛细雨来，不一会儿，地面上就有些湿漉漉。我们担心安全，导游却安慰我们说：“放心吧，我们的师傅开车技术是一流的”。其实谁知道呢？大家紧张的心情都心照不宣。好在不多久，车子驶出山谷便又是一片艳阳天。公路边不时闪过彝族、纳西族、普米族等少数民族的村落、行人、劳作者的身影。这时，不知谁先喊了一声：“彩虹！”车里人的目光齐刷刷向外投去，果然，在对面的山谷间，一道绚丽的彩虹像一座巨大的桥梁，一头落在这边的山腰，另一头搭在那边的山头上，壮丽无比。导游说：“怎么样？不经风雨，怎么能看见彩虹呢？”大家悬着的心终于放下。
下午2点多钟，当我们的大巴顺着盘山公路绕过最后一道弯，透过路边的树林，如诗如画、如梦如幻的泸沽湖——这个神秘的摩梭女儿国，这个美丽得像童话般的人间仙境便展现在我们眼前！
此时，太阳暖融融的，我们下了车，站在可以看见泸沽湖全景的“观景台”，放眼望去，沉静的泸沽湖就像镶嵌在四面青山之中的一面镜子，晶莹、透亮。蓝天上白云朵朵，飞鸟阵阵；水面上碧波荡漾，桨声船动；湖内、湖岸上不时传出人们的欢声笑语。清澈的湖水映着更加清晰的天空，水天一色，幽深而迷茫。远处婀娜多姿的“格姆女神山”，勾画出一个活脱脱的睡美人形象，生动而逼真，无论怎么看，她都是世界上罕见的绝代佳人：柔和的脸庞，端正的五官，高耸的胸脯，苗条的身段……此情此景，令人无限爱怜，爱怜得不忍惊扰她的甜蜜春梦。
关于“格姆山”还有一个美丽的传说。传说这里曾有一位温柔美丽的姑娘格姆，她勤劳能干，很多年轻的小伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，于是刮了一阵大风将她卷走，村子里的人都看见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山永远地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人。每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情，都会去格姆山朝拜，在这一天，女神会降临在山上，她会保佑已婚的女子早生贵子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年迈的阿妈永远健康……
泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。关于泸沽湖的形成，导游告诉我们：传说很久以前，这里是一片村庄。村里有个孤儿，每天要到狮子山上放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是放养得肥肥壮壮。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你太可怜了，从今往后，你不必带午饭，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来，就到山上找啊找，终于在山洞里发现了那条大鱼，他就割下一块来烧着吃，那鱼肉真是香。第二天，他又去了，只见昨天割过的地方已经长满了肉。这事被村里一个贪心的财主知道了，他想把大鱼占为己有，就约了一伙流氓烂仔，用绳索拴住鱼，让九匹马、九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。只见那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄，也淹没了所有人畜，整个盆地成了一片汪洋。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在猪槽里顺水漂流，得以幸存。后人为了纪念这位勇敢而智慧的母亲，就把泸沽湖称为“母亲湖”，并一直沿用这种猪槽状的独木舟至今，就是大家游泸沽湖时乘坐的“猪槽船”。
还听导游说：泸沽湖是国家4A级景区，总面积314平方公里，水域面积58.8平方公里，还独有15000亩草海湿地。泸沽湖的湖面海拔2690米，最大水深93米，平均水深45米，能见度12米，水质总体保持国家地面水1类标准，是我国最清澈的高原湖泊之一。环湖公路长18公里，可以徒步或骑自行车环湖一游，从多个角度欣赏泸沽湖景致。泸沽湖周围住着4万余名摩梭人，摩梭人不是一个独立的民族，它只是古老纳西民族的一个支系。他们世代生活在风光绮丽、如诗如画的泸沽湖畔，拥有自己独立的语言——摩梭语，并一直保留着独特而神奇的风俗礼仪。这里是女人的天下，形成“母系王国”的文化奇观；这里保留着原始的、浪漫温情的“男不娶，女不嫁”的走婚习俗，铸就了泸沽湖“东方伊甸园”的美名；这里山山水水都泛着母性的灵光，母亲湖畔和女神山边是他们信仰的家园。泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海，她们在自己的花房里编织少女的梦。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼和忧伤；她们不奢求不属于自己的一切，不做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心灵的指引，在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，尽情地享受生活的甘甜。
顺着指示牌的方向，我们很快走到了“走婚桥”。其实这是一座有些简陋的仅仅300米长的木桥，横跨在草海两侧（原名草海桥），可它却被称为 “天下第一爱情鹊桥”———在摩梭人眼中，这是一座爱情之桥，它连接了两岸，也连接了爱情。青年男子夜晚经过走婚桥与他们的情人幽会，在天亮时又悄悄离开……
这美人一样的山，这梦幻般的湖，催着我们扑进了摩梭人的村寨。我们在“摩梭家访”时得知：摩梭人在年满13岁时，举行“成丁礼”，到了16岁，便可以“走婚”了。摩梭男子走婚可不是件容易的事情，他将要过三关，一是翻过院墙，并不困难；二是想办法让狗不叫不咬（摩梭人几乎家家都养狗，而首次走婚是不可以被女方亲人发现的，如若被发现男子将会受到惩罚，所以必须防止狗叫和狗咬），一般只要带些狗爱吃东西扔过去就可以过关；三是爬上花楼开门闩，摩梭姑娘所住花楼木屋的门闩又长又粗，男子需用随身带着的长刀砍断那门闩，方可进门。所以，摩梭男子在成丁仪式后，都会随身佩刀。
我们在探访中得出这样一个结论：摩梭人“走婚”不乱婚，他们婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方子夜到女方家走访、住宿，次日清晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，父亲没有抚养孩子的义务和权利，孩子由母亲、舅舅和姨母等共同抚养。这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。如果双方关系破裂，女方只要直接告诉对方：“你以后不要再来了”，关系就自然解除了，事后既没有划分财产的纠纷，也不会产生争夺孩子抚养权的风波。但是，话说回来，“走婚”虽然没有法律的约束，可是，村人之间却也有一种无形的道德约束，苟合苟离的行为，是会让人瞧不起的。
顾不得旅途的风尘和疲惫，我们穿过一幢幢木楼和一座座宽大的院落，径直来到泸沽湖畔。导游安排我们先去游泸沽迷人的里格半岛，然后在泸沽湖畔的“大落水下村”一户摩梭民居里住下。
摩梭人习惯依山傍水而居，房屋皆用圆木或方木垒墙，独具风格，当地俗称“木楞房”，都分为两层，由祖母屋（正房）、花楼、经堂、门楼等组成四合院。这里要数“祖母屋”最为神密和神圣，祖母屋是摩梭房屋的中心点，是整个家庭饮食、款客、议事、祭祀、敬神的核心部分，由两根柱支撑，分别为“男柱”和“女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。祖母屋中有“火塘”，火塘的火代表家族的命脉，因此常年累月都燃烧，不能熄灭。我们在祖母屋看见了“猪膘肉”，据说是将宰杀后的生猪去内脏、剔除骨头，用盐巴和花椒撒在腹腔内，将猪缝合，风腌成完整的腊猪，外形颇似琵琶，故又称“琵琶肉”。祖母屋里有一扇最重要的门——“生死门”。每一个怀小孩的妇女在生小孩前要提前进入生死门里，由老祖母给接生。孩子生下来7天后才能从生死门里出来，孩子要一直在祖母屋里被外婆带大。长大之后，一脚踏着猪膘肉，一脚踩着五谷杂粮，女孩穿上裙子，男孩则穿上裤子，行成人礼。等到快要老死的那一天，又被人抬进生死门里，在那里等待死去，死了的人被脱掉衣服洗净，用白布包裹成婴儿在母体里的形状，从那里运走火葬。摩梭人的生死轮回都会走那个门洞，因此称为“生死门”。
参观完主人的家，我们迫不及待地走出院门。湖边建的都是风格类似的摩梭民居。我沿着湖畔慢慢走，一望无际的泸沽湖有着一望无际的蔚蓝与青紫，难以置信的清澈澄亮，像一块安静妩媚的玉。走着走着，便看到了车上导游提到过的闻名遐迩的“大狼吧”招牌，“大狼吧”在落水村孤傲地彰显着他和摩梭人的相同与不同。走了进去，木桌木椅，碎石地板，一串串微微褪色的玉蜀黍干自得其乐地垂挂在半空中。遗憾的是故事的男女主人公外出了，我们没有遇见。
我们的晚餐比较丰盛。摩梭人东家上了一瓶叫“苏理玛”的摩梭美酒，听说是摩梭母系氏族的传统美酒，是用青稞和高梁酿制的，味道香醇可口。这顿晚餐，我的兴致特高，平时不喜欢喝酒的我，拿起小酒杯，与同事们一口气喝了好几杯。席间，导游说，来到泸沽湖，摩梭人的篝火晚会是一定要参加的。晚会上要是哪个摩梭姑娘喜欢上了你，就会在你的掌心挠三下，你如果也喜欢她，就在她的掌心轻轻挠三下。这样，晚上你就可以到她的花楼里去摩梭摩梭了。导游说着笑了起来——原来“摩梭”就是“走婚”的意思，男子晚上偷偷摸摸的爬进姑娘住的花楼称之为“摩”，清早悄悄离去谓之“梭”。练习了无数遍如何挠手心之后，同行的热血男儿们跃跃欲试。
篝火晚会在一个大院子进行。远远的，我们就听到了悠扬的笛声，我们到了那儿，只见身着艳丽摩梭服饰的小伙子和姑娘们三五成群，说说笑笑，陆续赶来。晚会开始，小伙子和姑娘们互相拉着手，连成一条滚动的缤纷“长龙”，在悠扬的长笛伴奏下围着篝火载歌载舞。姑娘们雪白的长裙随步轻盈飘旋着，织锦长辫随风飘扬，金银珠饰在火光映照下闪闪发光。跳至兴致处，美丽多情的摩梭姑娘和英俊彪悍的小伙子把早已跃跃欲试的游客们拉进舞池，围着篝火尽情地转呀跳呀。篝火印映红了一张张笑脸，映红了高原苍青色的夜空。不计其数的游客们在不停地加入到跳舞者的行列中。我们也加入进去，不一会儿就累得气喘嘘嘘地退下阵来。摩梭年轻人却越跳越快，越跳越欢，越唱兴致越高。这期间，谁挠了谁的手心，谁又羞涩地回应了谁，除了当事人，恐怕只有天上的星星和月亮知晓了……
夜深了，泸沽湖还没有睡。疲惫的我们，躺在床上也睡不着。此时，我想，泸沽湖的摩梭人每天都是这样的生活：她们没有现代生活的困扰，没有无病呻吟的纠葛，没有嫉妒的醋意和失恋的痛苦，没有为油盐柴米而消耗和磨损爱情，也没有各种利害关系的权衡。更为令人称道的是，这里的女人和男人为自己的感情而真真实实地活着，爱就爱，不爱就不爱，爱得痛快，分得爽快。这样的生活，或许更自由、更潇洒、更真实，更能体现生命的价值。
第二天清晨，当太阳刚刚升起的时候，我们就依依不舍的离开了尚在沉睡中的泸沽湖，昨夜优美的摩梭族民歌仍在耳边久久回荡：
女儿国啊女儿国，世外桃园女儿国。
如情似梦女儿国，情歌唱出温馨夜，花楼灯火永不灭。
女儿如花月如雪，青春不老情不绝。
女儿国啊女儿国，啊哈吧啦女儿国。
这次泸沽湖之行，给我留下了难以磨灭的印象。不夸张地说，泸沽湖是一个去了就不想离开，回来了还想再去的地方。至今我满脑萦回的仍是泸沽湖那诸多美好的回忆——那醉人的湖光山色，那美丽的摩梭姑娘，那神秘而又原始的民族风情……
文/雪儿飘飘
《西游记》中唐僧和女儿国国王的情感故事，一直让我魂牵梦绕，而深藏于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界处的高原明珠——神秘的东方女儿国泸沽湖更让我心驰神往。阳春三月的云南之行，终于让我圆了这个多年的梦。当我和一同到云南出差的同事们决定探访东方女儿国——泸沽湖，踏上那片神奇的土地，揭开女儿国神秘的面纱，一睹她的芳容时，每个人心中都充满了好奇与欣喜。
清晨，当我们随旅游团从丽江古城坐上旅游大巴出发时，太阳懒懒的还未出来。车子刚刚启动，导游就提醒大家：今天的行程会比较辛苦，从丽江到泸沽湖280公里山路，要翻越五座海拔三千米以上的大山，上下海拔差都在二千以上，要过一条江，行程约7小时。这一路山高路陡拐弯多，汽车行驶起来非常颠簸。晚饭后我会邀请大家一起参加摩梭篝火晚会。
为在晚会上和摩梭小伙子和姑娘们对歌，导游教我们唱起了委婉动人的《泸沽湖情歌》：
（男）小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会。素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑。阿妹，阿妹，玛达咪，玛达咪，玛达咪。
（女）小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会。河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热。阿哥，阿哥，玛达咪，玛达咪，玛达咪。
（男）情妹妹，情妹妹，满山金菊你最美。你像明月当空照，我像星星紧相随。阿妹，阿妹，玛达咪，玛达咪，玛达咪。
（女）情哥哥，情哥哥，人心更比金子贵。只要情谊深如海，黄鸭就能成双对。阿哥，阿哥，玛达咪，玛达咪，玛达咪。
（合）只要情谊深如海，黄鸭就能成双对。阿哥（妹），阿哥（妹），玛达咪，玛达咪，玛达咪，玛达咪。（玛达咪：摩梭语“我爱你”。）
导游特别介绍说，一个来泸沽湖旅游的昆明女孩海伦在篝火晚会上对当地的一个摩梭小伙“大狼”一见钟情，两人便走婚。在泸沽湖住了一年后，本科毕业的海伦把初中学历的大狼带到广州去，介绍他去当保安。尽管大狼尽了最大的努力，却还是无法适应广州的喧嚣与拥挤，他属于无羁无绊的森林湖泊，他天天听到泸沽湖在呼唤他。有一天晚上，他喝得醉醺醺地回家来，一脸痛苦地说：“回家吧，我们回去泸沽湖吧！”为了维持这段婚姻，海伦于是跟他回返了泸沽湖，在泸沽湖边开了间小酒吧--“大狼吧”，两人生活得很开心、很幸福。海伦的故事在中国已成脍炙人口的传奇，她和大狼的传奇恋情曾被香港凤凰卫视等多家媒体报道过。今晚就看你们当中谁有缘分了。当然，两情相悦是首要的，现在好好学会唱玛达咪哦……导游还未说完，笑声哄然而起，在满车的“买大米”声中，我们高高兴兴向泸沽湖进军......
出了丽江古城不久，我们乘坐的大巴沿着半山腰蛇一样的盘山公路逶迤穿行，九十度加一百八十度的急转弯才过，又是一个近似三百六十度的大回环。平生第一次看到那么多的弯路，感觉不只是李琼歌里唱的那个十八道弯，一路上下来，几百个弯上千个弯怕都不止。一边是深不可测、烟雾弥漫的山谷，一边是怪石突出的悬崖峭壁，两边没有任何护拦，往哪边看都让人手心冒汗。车行山谷之中，恍若船行长江三峡之间，两侧的峰峦似波涛般滚滚而来。所幸一路上会车的机会不多，否则我的小心脏绝对承受不了太多的惊险。
在凹凸不平的山路上行驶近三个小时后，在崇山峻岭之间的峡谷中，突然显现出一条曲折奔流的江水，在阳光照耀下闪闪发光。导游说，那就是“金沙江”！金沙江像一条白色的玉带，缠绕在山脚下；远处山坡上层层叠叠的梯田，如画一般展现在我们面前，大自然的造化和人类的巧夺天工在这里让我们一览无余。
然而，欣赏美景的时间却是那么短暂。过了大桥，跨过金沙江到了宁蒗县境内，山势更加陡峭。颠簸的汽车时而冲上山顶，时而下到谷底，在崎岖的搓板路上上下陡坡，急转慢拐。由于这里的山路有的海拔高度已经超过了3000米，高原反应也开始折磨起人来，头晕目眩，恶心反胃，许多人叫苦连天。更讨厌的是车子进入一条山谷，空中突然飘起毛毛细雨来，不一会儿，地面上就有些湿漉漉。我们担心安全，导游却安慰我们说：“放心吧，我们的师傅开车技术是一流的”。其实谁知道呢？大家紧张的心情都心照不宣。好在不多久，车子驶出山谷便又是一片艳阳天。公路边不时闪过彝族、纳西族、普米族等少数民族的村落、行人、劳作者的身影。这时，不知谁先喊了一声：“彩虹！”车里人的目光齐刷刷向外投去，果然，在对面的山谷间，一道绚丽的彩虹像一座巨大的桥梁，一头落在这边的山腰，另一头搭在那边的山头上，壮丽无比。导游说：“怎么样？不经风雨，怎么能看见彩虹呢？”大家悬着的心终于放下。
下午2点多钟，当我们的大巴顺着盘山公路绕过最后一道弯，透过路边的树林，如诗如画、如梦如幻的泸沽湖——这个神秘的摩梭女儿国，这个美丽得像童话般的人间仙境便展现在我们眼前！
此时，太阳暖融融的，我们下了车，站在可以看见泸沽湖全景的“观景台”，放眼望去，沉静的泸沽湖就像镶嵌在四面青山之中的一面镜子，晶莹、透亮。蓝天上白云朵朵，飞鸟阵阵；水面上碧波荡漾，桨声船动；湖内、湖岸上不时传出人们的欢声笑语。清澈的湖水映着更加清晰的天空，水天一色，幽深而迷茫。远处婀娜多姿的“格姆女神山”，勾画出一个活脱脱的睡美人形象，生动而逼真，无论怎么看，她都是世界上罕见的绝代佳人：柔和的脸庞，端正的五官，高耸的胸脯，苗条的身段……此情此景，令人无限爱怜，爱怜得不忍惊扰她的甜蜜春梦。
关于“格姆山”还有一个美丽的传说。传说这里曾有一位温柔美丽的姑娘格姆，她勤劳能干，很多年轻的小伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，于是刮了一阵大风将她卷走，村子里的人都看见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山永远地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人。每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情，都会去格姆山朝拜，在这一天，女神会降临在山上，她会保佑已婚的女子早生贵子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年迈的阿妈永远健康……
泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。关于泸沽湖的形成，导游告诉我们：传说很久以前，这里是一片村庄。村里有个孤儿，每天要到狮子山上放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是放养得肥肥壮壮。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你太可怜了，从今往后，你不必带午饭，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来，就到山上找啊找，终于在山洞里发现了那条大鱼，他就割下一块来烧着吃，那鱼肉真是香。第二天，他又去了，只见昨天割过的地方已经长满了肉。这事被村里一个贪心的财主知道了，他想把大鱼占为己有，就约了一伙流氓烂仔，用绳索拴住鱼，让九匹马、九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。只见那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄，也淹没了所有人畜，整个盆地成了一片汪洋。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在猪槽里顺水漂流，得以幸存。后人为了纪念这位勇敢而智慧的母亲，就把泸沽湖称为“母亲湖”，并一直沿用这种猪槽状的独木舟至今，就是大家游泸沽湖时乘坐的“猪槽船”。
还听导游说：泸沽湖是国家4A级景区，总面积314平方公里，水域面积58.8平方公里，还独有15000亩草海湿地。泸沽湖的湖面海拔2690米，最大水深93米，平均水深45米，能见度12米，水质总体保持国家地面水1类标准，是我国最清澈的高原湖泊之一。环湖公路长18公里，可以徒步或骑自行车环湖一游，从多个角度欣赏泸沽湖景致。泸沽湖周围住着4万余名摩梭人，摩梭人不是一个独立的民族，它只是古老纳西民族的一个支系。他们世代生活在风光绮丽、如诗如画的泸沽湖畔，拥有自己独立的语言——摩梭语，并一直保留着独特而神奇的风俗礼仪。这里是女人的天下，形成“母系王国”的文化奇观；这里保留着原始的、浪漫温情的“男不娶，女不嫁”的走婚习俗，铸就了泸沽湖“东方伊甸园”的美名；这里山山水水都泛着母性的灵光，母亲湖畔和女神山边是他们信仰的家园。泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海，她们在自己的花房里编织少女的梦。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼和忧伤；她们不奢求不属于自己的一切，不做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心灵的指引，在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，尽情地享受生活的甘甜。
顺着指示牌的方向，我们很快走到了“走婚桥”。其实这是一座有些简陋的仅仅300米长的木桥，横跨在草海两侧（原名草海桥），可它却被称为 “天下第一爱情鹊桥”———在摩梭人眼中，这是一座爱情之桥，它连接了两岸，也连接了爱情。青年男子夜晚经过走婚桥与他们的情人幽会，在天亮时又悄悄离开……
这美人一样的山，这梦幻般的湖，催着我们扑进了摩梭人的村寨。我们在“摩梭家访”时得知：摩梭人在年满13岁时，举行“成丁礼”，到了16岁，便可以“走婚”了。摩梭男子走婚可不是件容易的事情，他将要过三关，一是翻过院墙，并不困难；二是想办法让狗不叫不咬（摩梭人几乎家家都养狗，而首次走婚是不可以被女方亲人发现的，如若被发现男子将会受到惩罚，所以必须防止狗叫和狗咬），一般只要带些狗爱吃东西扔过去就可以过关；三是爬上花楼开门闩，摩梭姑娘所住花楼木屋的门闩又长又粗，男子需用随身带着的长刀砍断那门闩，方可进门。所以，摩梭男子在成丁仪式后，都会随身佩刀。
我们在探访中得出这样一个结论：摩梭人“走婚”不乱婚，他们婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方子夜到女方家走访、住宿，次日清晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，父亲没有抚养孩子的义务和权利，孩子由母亲、舅舅和姨母等共同抚养。这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。如果双方关系破裂，女方只要直接告诉对方：“你以后不要再来了”，关系就自然解除了，事后既没有划分财产的纠纷，也不会产生争夺孩子抚养权的风波。但是，话说回来，“走婚”虽然没有法律的约束，可是，村人之间却也有一种无形的道德约束，苟合苟离的行为，是会让人瞧不起的。
顾不得旅途的风尘和疲惫，我们穿过一幢幢木楼和一座座宽大的院落，径直来到泸沽湖畔。导游安排我们先去游泸沽迷人的里格半岛，然后在泸沽湖畔的“大落水下村”一户摩梭民居里住下。
摩梭人习惯依山傍水而居，房屋皆用圆木或方木垒墙，独具风格，当地俗称“木楞房”，都分为两层，由祖母屋（正房）、花楼、经堂、门楼等组成四合院。这里要数“祖母屋”最为神密和神圣，祖母屋是摩梭房屋的中心点，是整个家庭饮食、款客、议事、祭祀、敬神的核心部分，由两根柱支撑，分别为“男柱”和“女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。祖母屋中有“火塘”，火塘的火代表家族的命脉，因此常年累月都燃烧，不能熄灭。我们在祖母屋看见了“猪膘肉”，据说是将宰杀后的生猪去内脏、剔除骨头，用盐巴和花椒撒在腹腔内，将猪缝合，风腌成完整的腊猪，外形颇似琵琶，故又称“琵琶肉”。祖母屋里有一扇最重要的门——“生死门”。每一个怀小孩的妇女在生小孩前要提前进入生死门里，由老祖母给接生。孩子生下来7天后才能从生死门里出来，孩子要一直在祖母屋里被外婆带大。长大之后，一脚踏着猪膘肉，一脚踩着五谷杂粮，女孩穿上裙子，男孩则穿上裤子，行成人礼。等到快要老死的那一天，又被人抬进生死门里，在那里等待死去，死了的人被脱掉衣服洗净，用白布包裹成婴儿在母体里的形状，从那里运走火葬。摩梭人的生死轮回都会走那个门洞，因此称为“生死门”。
参观完主人的家，我们迫不及待地走出院门。湖边建的都是风格类似的摩梭民居。我沿着湖畔慢慢走，一望无际的泸沽湖有着一望无际的蔚蓝与青紫，难以置信的清澈澄亮，像一块安静妩媚的玉。走着走着，便看到了车上导游提到过的闻名遐迩的“大狼吧”招牌，“大狼吧”在落水村孤傲地彰显着他和摩梭人的相同与不同。走了进去，木桌木椅，碎石地板，一串串微微褪色的玉蜀黍干自得其乐地垂挂在半空中。遗憾的是故事的男女主人公外出了，我们没有遇见。
我们的晚餐比较丰盛。摩梭人东家上了一瓶叫“苏理玛”的摩梭美酒，听说是摩梭母系氏族的传统美酒，是用青稞和高梁酿制的，味道香醇可口。这顿晚餐，我的兴致特高，平时不喜欢喝酒的我，拿起小酒杯，与同事们一口气喝了好几杯。席间，导游说，来到泸沽湖，摩梭人的篝火晚会是一定要参加的。晚会上要是哪个摩梭姑娘喜欢上了你，就会在你的掌心挠三下，你如果也喜欢她，就在她的掌心轻轻挠三下。这样，晚上你就可以到她的花楼里去摩梭摩梭了。导游说着笑了起来——原来“摩梭”就是“走婚”的意思，男子晚上偷偷摸摸的爬进姑娘住的花楼称之为“摩”，清早悄悄离去谓之“梭”。练习了无数遍如何挠手心之后，同行的热血男儿们跃跃欲试。
篝火晚会在一个大院子进行。远远的，我们就听到了悠扬的笛声，我们到了那儿，只见身着艳丽摩梭服饰的小伙子和姑娘们三五成群，说说笑笑，陆续赶来。晚会开始，小伙子和姑娘们互相拉着手，连成一条滚动的缤纷“长龙”，在悠扬的长笛伴奏下围着篝火载歌载舞。姑娘们雪白的长裙随步轻盈飘旋着，织锦长辫随风飘扬，金银珠饰在火光映照下闪闪发光。跳至兴致处，美丽多情的摩梭姑娘和英俊彪悍的小伙子把早已跃跃欲试的游客们拉进舞池，围着篝火尽情地转呀跳呀。篝火印映红了一张张笑脸，映红了高原苍青色的夜空。不计其数的游客们在不停地加入到跳舞者的行列中。我们也加入进去，不一会儿就累得气喘嘘嘘地退下阵来。摩梭年轻人却越跳越快，越跳越欢，越唱兴致越高。这期间，谁挠了谁的手心，谁又羞涩地回应了谁，除了当事人，恐怕只有天上的星星和月亮知晓了……
夜深了，泸沽湖还没有睡。疲惫的我们，躺在床上也睡不着。此时，我想，泸沽湖的摩梭人每天都是这样的生活：她们没有现代生活的困扰，没有无病呻吟的纠葛，没有嫉妒的醋意和失恋的痛苦，没有为油盐柴米而消耗和磨损爱情，也没有各种利害关系的权衡。更为令人称道的是，这里的女人和男人为自己的感情而真真实实地活着，爱就爱，不爱就不爱，爱得痛快，分得爽快。这样的生活，或许更自由、更潇洒、更真实，更能体现生命的价值。
第二天清晨，当太阳刚刚升起的时候，我们就依依不舍的离开了尚在沉睡中的泸沽湖，昨夜优美的摩梭族民歌仍在耳边久久回荡：
女儿国啊女儿国，世外桃园女儿国。
如情似梦女儿国，情歌唱出温馨夜，花楼灯火永不灭。
女儿如花月如雪，青春不老情不绝。
女儿国啊女儿国，啊哈吧啦女儿国。
这次泸沽湖之行，给我留下了难以磨灭的印象。不夸张地说，泸沽湖是一个去了就不想离开，回来了还想再去的地方。至今我满脑萦回的仍是泸沽湖那诸多美好的回忆——那醉人的湖光山色，那美丽的摩梭姑娘，那神秘而又原始的民族风情……
丽宁十八弯，张艺谋电影《千里走单骑》外景拍摄地。
【七律】醉美摩挲女儿国（2首）
文/雪儿飘飘
(一）孤雁出群格
格姆梳妆淡淡风，白云缭绕水天融。
悠闲野鸭湖中戏，烂漫山花岛上红。
数叶猪槽漂碧浪，千年古月映苍穹。
摩梭篝火狂欢夜，爬进花楼见玉容。
（二）新韵
睡佛枕浪护滇西，眉目安详倩影迷。
船入海鸥声恰恰，人临野鸟态依依。
群峰环抱天湖水，双燕轻啄柳岸泥。
歌舞翩翩情浪漫，暮来晨去走婚奇。
本文发表于 2015-05-03 03:06:47
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