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雁塔赋
发布于2018-11-14 09:43 点击:127 评论:3 作者:西门吹雪

      


      -----雁塔,又名文峰塔,始建于唐朝。据《通城县志》载:昔有僧满大于水口星华寺侧,募建五层达五丈的石塔,嗣周湘重修,市民周以胜造石佛镇之。塔平地而起,雄伟挺拔。1966年拆毁,2017年县委、县政府于隽水、秀水交汇处重建,仍以雁塔名之。道家有(天、地、人)三厌,雁为天厌。厌即弃之不食。幕阜山是雁南北往返的天道,雁为道家文化之一。儒家赋予雁有五常(仁、义、礼、智、信)之德。中国文化三家都把雁当作本家神物,雁塔应为通城地方文化的标志,故作此赋。

作者/张九紫

 《雁塔赋》中华新韵

作者/张九紫


年月四季,节气二分。春花秋果,夏叶冬根。均披风雨之等次,匀得日月之寡丰。序之为顺,规之为伦。行之者雁,知之者人。额白人形之疾,体白一字之缓,春翔北国而避暑,秋翱南疆而逐温。追白善气,以白纹身。御风而凌万里,乘云而觅山垠。千里之遥,寻歇息之寝;万腹之饿,觅饱食之珍。老幼欣歇,得岳阳之北亘,壮弱喜捕,止咸宁之南村。壮者巡视,王者领军。历二月之久,受百日之辛。兴氏翅韧,旺族力均。石塔江南,达官慧识;雁窠天岳,乡贤知遵。千秋雁姻,憩于塔下河阵;百世氏姓,瞻乎河上塔魂。人名雁塔,雁宿驿津。

唐之强盛,国之富金。建国之纲,识政之勤。视东行西走之人,徙安康之酝;睹南来北往之雁,悟生存之真。雁塔通城,文化雄镇;衙门建府,民族和欣。各族贤俊,众业乡民。比肩山峰,滩河耸岭;坎位拱阵,齐平卦樽。翘翅廓殿,檐角构钧;群峰兜抱,楼殿耸亭。文峰之阁,精神乐化;墓之楼塔,佛道崇尊。隽溪秀水,衣带村嫔。浣洗长江之韵,舞于雁塔之滨。潭口雾气,氤氲龙纹。云绕幕阜之顶,缠于塔楼之伸。头雁塔哨,群雁草濒。云飘天尽,秋高气芬。鸡龙白岩之吟,鹤雀白水之舞;牛羊白雾之步,仙姑白云之琴。凤云旋绕,犬云跃奔。挖药种瓜,裹头绑脚之叟鬓;绣花摘果,饰颈铃手之妇裙。百兽随雁翅之展而振,千鸟应雁叫之声而鸣。喊声遏牛,哞罗霄雷公之象;对歌激狗,吟鄱阳洞庭之音。祥和天庭,玉帝仙女之饮;瑞气天岳,伏羲女娲之婚。物物播种,雨雨洒霖。雁塔穿空,天道遵闰;规则格物,文理相询。雁虽凡禽,能为仙物之妗;塔虽实体,能现神物之亲。领奏春秋,光声天籁;倾听冬夏,气孕地馨。山之黄龙,桃花坳之府印;山之龙窖,桃花洞之仙恩;山之黄袍,桃花村之儒殉;楼之黄鹤,桃花沟之物神。妙氛山樱之桃,灵围雁塔之襟。招雁塔之论,纳心田之灵。登此塔矣,直踵人鸟共存天国之径,笔立人物共乐仙园之身。

坡岭崖峻,洞涧沟深。平地田稻,滩堰塘龟。地设妊娠,天工周易;天地横场,人塔竖魂。地砖高耸,天雁低跟。地祇数百山,拜塔前之垦;天河十八洞,环脚下之津。唯规之则,唯度之慎;为巫无别,为傩是贞。合理设计,恒稳础墩。雁宿斗隼;凭法钩均。镇水龙之邪恶,扬竹排之慈温。一柱檀香,燃梅雨之烟烬;一座铁塔,驾陆水之河勋。石器遗城,关驿岳阳南昌之骏;秦汉遗迹,壁垒长沙武昌之椿。关关山联,雁门关峒;寨寨水扼,华罗寨军。千亩之良芹,茶叶遍岭;万顷之妙寸,钩藤满林。鱼虾游之河圳,禽兽走之山薪。唐后之时,八方官商相趁;汉前之际,四乡瑶汉互邻。共食山珍野味,同享海物异禽。竹药互市,铁米易斟。妇弱勿骗,童叟无纷。道士巫医,义诊瑶汉之问;儒生经典,廉政城乡之仁。汉瑶宗之盘婆,华夏婚纫;畲瑶根于盘瓠,南国血亲。民族一家之基础,中华一族之根芯。唐时承顺,宋朝传存。富土地之蕴,丰生产之耘。尊卑顺序共乐,官民秩位同忻。银山积翠之林,秀水回澜之汛;兴贤夜诵之院,隆平金钟之晨。太平春耕之训,隽溪映月之昏。迁住之家,李张刘沈;原居之姓,黎罗吴陈。千户之旺,百族之森。大同儒府崇之尧舜,千家洞人尚之白云。穿云得乐之许逊,抱云睡眠之观音。经同俗塔之义,德共凡雁之贞。登此塔矣,径蹈人地共存仁国之道,高标汉瑶共乐仙宫之心。
罔目断代,毁塔国呻;精眼承继,建塔民亲。塔立江南之腹,雁鸣华夏之魂。展未来之国运,接原地之精神。睹朝代之更替,明国家之浮沉。经风雨之千年,浚霜冰之百春。遁环往复,千年旧臣。老雁告之,回雁峰之止;幼雁诉矣,雁门关于禁。圣王匀田地而兴,成就帝印;皇族并金银而丧,顿失君恩。平均地田,必败忠信;衡分财物,定伤精神。雁塔之前,十万精兵之张昌头断下隽;雁塔之后,百万雄师之自成颅碎姜民。是族同奋,凡人共勤。均而不平均,等次匀份;获而不独获,层次享禽。豪富匀金,此为活命之准;官权均贵,此乃人权之尊。塔挺昭理,雁鸣醒君。规则秤吨,法制衡臣。陶公之桃花源如是,瑶族之千家洞如临。道家之洞天福地己近,儒家之大同世界己显。佛家之极乐境界现到,马列之共产社会现存。
                                      



2018年4月20日—8月19日

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