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题记：日前，有在政府部门的任职一位已退休的诗友，邀稿《古今诗人颂绳武围》活动，余谨拙作奉之。

绳武围是龙门县龙华镇的一个古村落。始建于明朝万历元年（1573年），至今已有442年历史。

走近古村，巍峨的门楼矗立在面前，巨门之上“绳武”二个大字圆润亲和。高高的围墙，肃杀的炮眼，又显得气象森严。客家围屋都有这个特点，厚重的建筑本来就是为了防御敌人入侵的。绳武围就曾经遭遇过匪徒洗劫。据说，当年绳武围太祖从龙华水坑村到本围开居建了新楼居住，明末清初动荡时，遭遇匪寇血洗，几乎灭门，只剩下一个男孩李待举，因凑巧去了外婆家才幸免于难。乡亲都大受惊吓，把绳武围叫作“新楼吓”，久而久之，绳武围就此改名了。好在李待举在大祸之后发奋图强，艰苦创业，修复家园，繁衍子孙，得以重振绳武围。时代变迁，“新楼吓”村又逐渐叫成了“新楼下”。现在中华复兴，盛世再现，绳武围在2013年8月26日列入了《中国传统村落名录》，美名远扬，游客接踵而至，迎来了新的发展机遇。

进入古村，首先看到的是“主兑李公祠”，这就是重建绳武围的李待举（字主兑）的祠堂，是本村最辉煌的建筑。古祠建于清朝，三进二井，雕梁画栋，饰有灰雕、石雕、砖雕、木雕等许多工艺品。难得的是，中门上“泽荫堂”的匾额完好如新，三个金色大字闪闪发光。此匾为当时同诰授通议大夫、兵部尚书颜检亲笔题写，见证的是绳武围的骄人荣耀。在祖先的“泽荫”之下，绳武围从李待举独苗繁衍到了现在的800多人，他们“昭兹来许，绳其祖武”，成为当地的大家族。

来到古村西大门，可以看到门楼上有“耘经”两个大字，表达的是家族理念，与“耕读传家”异曲同工。耕读传家久，诗书继世长，中国家族早早就明白了这个规律，“耕读传家”成为农村的优良传统。耕耘，是家庭、家族生存发展的物质需要，是先决条件，所以绳武围人把“耘”列在前面。据说，绳武围土改时70%是地主，15%是富农，只有15%是贫农，可见绳武围田产之丰。现在的绳武围完成了田园化建设，一派旖旎的田园风光，说明他们继承了优良的勤耕传统，成绩喜人。

绳武围人把“经”解释为“四书五经”等儒家经典，苦读之以修身齐家、治国安邦。为了读经，绳武围一直经办有自己的学校，现在的镇中心小学就是在绳武围私塾的基础上建设起来的。绳武围既有家族内部的先生，也从外乡聘请先生，教育成为他们的头等大事。正因为极度重视教育，绳武围产生了8名举人、14名贡生。绳武围正门外立的一排功名碑，见证了这些显赫的功名。围内重要建筑有几十片镬耳状的风火墙。这种镬耳墙象征着官帽两耳，寓“独占鳌头”之意，只有祖上当过官、有功名的村子才能建筑。时至当代，绳武围也培养了一批批优秀的知识分子，他们活跃在政治经济文化各个领域。由此可见，绳武围在“经”方面也作出了突出的成就。